まずは小野会長のお話。

今年の名目GDPが更に下がっている状況の説明をしてくださいました。

そしてスイスフランの話題。私は、日本も行うべきだと思います。

また、今回はトルコの経済や通貨（トルコリラ）の信認の話がありました。日銀総裁が言う「通貨の信認」についてですが、基準がありません。

そして宍戸先生のお話。

以前、このブログでも紹介したかもしれませんが、内閣府の経済モデルのミスが日本経済に打撃を与え続けています。毎年、「予測と違った」と言いながら変更していません。

IMF（国際通貨基金）がインフレ国用に作った緊縮財政用のモデルをベースにしているようです。

続いて、産経新聞特別記者の田村秀男さんの講演。産経新聞は反増税でがんばっています。

「家計が細るデフレ。」国民の収入が減っています。相対的には物価は上がって見えますね。

「デフレこそが財政悪化の元凶。」いくら消費税や所得税を上げても、経済活動が停滞していれば収入増はありません。

「縮む日本。」設備投資と名目GDPの関係です。経済が動いていなければ、設備投資をする企業も無いですよね。

「米財政収入とFRB。」積極財政を行ったアメリカは税収も伸びています。

今すぐに日本の経済立て直しをするべきで、外貨準備金を日銀資金に置き換えると８０兆円の復興財源基金を創設できるということです。

他国でも行っている経済活性化のために財政出動を、なぜ日本はやらないのでしょうか？

色々な問題もありそうですが、やはり多くの方々が財政問題について理解していくと国会議員も動きやすくなると思います。

来月の定例会は、先日の民主党代表選に立候補し、復興増税に反対している衆議院議員の馬淵先生が講演されます。

小さい頃には見たことがあるのかもしれませんが、覚えていません。

数日前、なんだか夜空を見上げていたら星が流れました。かなり感動しました。

で、次の日、何故か朝の２時４０分頃に目が覚めたのでそのまま起きました。早朝の空気を吸おうと思って外に出たら星がすごく綺麗。

そしたら、また流れ星。

すごい長い時間、さーーーーーーっと流れていきました。(^.^)

思わず願い事を言おうかと思いましたが、言いそびれました。でも、願いっていうと「お金がほしい」って感じになっちゃうんですね。やはり世界平和よりも自分に近い存在か？？

まともに流れ星を見たのは初めてなので感動しましたが、それほど珍しい現象でもないんですね。

インターネットで調べると、どうやら宇宙の塵のようです。

ずっと空を眺めていれば、いくつかの流れ星を見ることはできるのかな。

季節によっても違うようですが。

流星とか流れ星とかっていうネーミングって、なんだか「ありがち」な気がしていましたが、実際に見てみるとネーミングとして使いたくなりますね。

暗い星空に輝く星、そしてその中をひときわキラキラと流れている流れ星は最高です。カッコいい。流れ星になりたい。

夕方の１番星も綺麗ですし、涼しくなって過ごしやすい屋外がいい感じです。(^.^)

超越瞑想は、「努力のいらない簡単な瞑想法」ですが、その効果については「記憶力の増大」「ストレスの軽減」「集中力が増す」などの科学的論文が世界中で５００件以上あります。

入学試験が無いにもかかわらず、優秀な成績の生徒が多いことでも知られています。アメリカにもあり、世界中から見学者が来ています。

そしてイギリスでは、さらに公立学校として開校されたようです。

ニュース元はこちらです。開校されたのは、マハリシ・スクール以外にも色々とあるようですね。

http://www.news-digest.co.uk/news/content/view/8482/265

引用しますと、

======================================

ブレア労働党政権が誕生させた公立校の新しい形態である「アカデミー」は、現在、連立政権に引き継がれ、更にその数が増えている。現政権は同時に、アカデミーと類似した「フリー・スクール」を設置させる方針を決定し、今月、その第一陣が開校した。

======================================

とのことです。

イギリスのマハリシ・スクールのWEBサイトはこちら。

http://www.maharishischool.com/

アメリカやブラジル、インド等々で超越瞑想を取り入れる学校が増えていますが、マハリシ・スクールは単に瞑想をするだけではなく、教え方も独特です。

たとえば、英語だけを集中して数日間やったあとに数学だけを数日間行う、というようなカリキュラムになっているそうです。

教室の中も調和的で、生徒同士も「助け合うのは普通のこと」という感じでまさに理想の教育だと思います。

日本でも、こういう学校があるといいな、と思っています。

仕事だけで無く、遊びもあるんですが、主に仕事が忙しい。

このブログを読んでいる方にはチラリと言いましたが、会社の給料の評価制度も変更中です。だいたいできましたので明日から仮運用です。うまくいくかどうかは不明です。

本業は売り上げは伸びていませんが輪番操業の影響で土日に人が必要でちょっと費用がかかっています。

金色素材は海外での需要があるのですが素材の特性などを色々と試験して送らないといけません。

そんな時間の合間に国会議員様と会って話をさせていただいたりしています。

この急な秋の気配に、「風邪をひいたらやだな。」と思っていますが、今のところは大丈夫です。

そんな中、友達から「ちょっとほったらかしすぎ」というメールがっ！(>_<)

そう。友達と遊んでいないというか、一部の友人としか遊んでいないんで連絡網もご無沙汰でみんなとの集まりにも行きませんでした。

おとといは川越にみんな集合してたんですよねー。

私のディアブロが修理中っていうこともあって、つい仕事しちゃってましたが、友達も大切ですね。

でも、日曜日は家で静かな環境で仕事してたんで、かなり集中していい仕事ができましたけど。(^^)／

そんなこんなで、まだまだやりたいことがいーーーーーっぱいです。

やることは、だいたいToodledoという無料サービスを使って管理しています。パソコンとiPhoneで同期出来るので便利です。やはり、やることを全部書き出して優先順位を決めていかないと効率よく終わりませんね。

出掛けることもけっこうあるので、まとまった時間が貴重です。移動中の時間を有効活用したいと思っていますが、そこがなかなか難しい。

今日も会社の人と連絡を取りながら国会議員様に会いに行ってきます。とても元気とやる気をいただけます。

将来的には、元気とやる気を与えられる人間になりたいです！

今のところはあまりよくわかりませんが(^_^;) 、とりあえず無料の試用期間があるので試しています。

金額もよくわからないのですが、「月額３００円から」とあるので３００円よりかかるのかもしれませんが、だいたい、そんな感じの価格だと思います。

iPhoneやアンドロイドとも連携できるようです。そーいえば、そろそろアンドロイド携帯もいじってみたいです。PCとスマホの間で辞書の同期ができると便利そうです。

ところで、タイトルのIMEですが、「Input Method Editor」の略だそうです。文字入力を補助するソフトウェアという意味みたいです。

昔は日本語入力といえば「FEP（エフイーピー、フェップ）」と言っていて、それなりに色々とありましたがやはり一太郎のジャストシステムが有名でした。ちなみに、「フロント　エンド　プロセッサー」の略です。親しみやすさから言うと、こちらはカタカナが似合っています。(^^)

さて、最近はGoogleの日本語入力を使っていましたが、なーーんとなくイマイチな感じもしていました。

何がどうかはうまく言えませんが、使用する漢字の意味がATOKは詳細に出たりとか、単語の学習機能がいい感じです。

あと、最近よく広告で見かける「Baidu IME」もちょっと興味があります。そちらは無料です。WEBサイトも凝っていますし、広告もたくさん出ているのに無料っていうところが興味深いです。そこまで力を入れて何をしようとしているのか？

無料で楽しく入力できるのであれば、かなり魅力的に見えます。まだ使っていませんが、ちょっと試してみたいです。

日本語入力は毎日使うものなので、スムーズに入力できるシステムがあると快適で時間の節約にもなります。

また、漢字の使い方を間違えないように出来るサポートもありがたいです。

私はWindowsを使っているので最初からついているMS-IMEを使っていればいいんですけど、なんとなく色々と試してみたくなります。

基本的には無料というのが気楽でいいですよね。私はそれほど高度な文章は扱っていないので会社や家のパソコンと同期する必要もあまりないかな、と思っています。ちなみに、辞書の登録は現在は数個だけです。

もしかすると、パソコンを買い換えたり違うパソコンを使うから辞書を使わなくなっていたのかもしれないな、とも思うのでその辺も試してみようと思います。

昔は、友人の名前やよく使う単語を略称で入れて変換効率を上げていました。色々と自分流にカスタムするのは楽しいです。(^_^)

どこが違うのかというと、名称に「マハリシ」が付いているところです。

で、中身はどうかというと、特に変わりません。同じアーユルヴェーダです。

混乱しそうですが、そんな感じです。

マハリシ・マヘーシュ・ヨーギーがヒマラヤの山奥から出てきて瞑想を広めましたが、同時に「ヴェーダ」も広めました。

「ヴェーダ」はインドに古来からある知識です。しかし、インドでは失われつつありました。それを復活させたというか、体系的に整理整頓したのがマハリシだそうです。アーユルヴェーダを現代に復活させたのもマハリシだと聞いています。

なぜ、そんな素晴らしい知識が風化してしまったのか？

それはそれは、話すと長～くなるのですが、私の文章だとすぐ終わります。(^_^;)

まあ、簡単に言うと「完璧な知識だったから」ですね。

よけいわかりませんね。(>_<)

つまり、「アーユルヴェーダ（健康法）」だけではなく、「ガーンダルヴァ・ヴェーダ（音の知識）」や「スターパティア・ヴェーダ（建築学）」など、様々な知識があるのですが、実はすべてが関連しあっていて、それらが集まって「全体」となっています。

しかし、ひとつひとつが完璧な知識なために他のヴェーダとの関連が失われてしまい、結果として本当の価値が無くなってしまったようです。

もちろん、一部の人達の中ではそれぞれのヴェーダは伝えられていましたが、他のヴェーダとの関連は絶たれてしまったようです。

それを再構築して、すべてのヴェーダの関連性を復活させたのがマハリシです。建物の中では消化力を上げる南側で食事をし、夜は早めに南西の部屋で寝るというのは健康法と建築学の両方の知識が関係しています。

また、ジョーティシュという占星術で自分の健康状態や将来の予想を立てて、それをアーユルヴェーダやガーンダルヴァ・ヴェーダ（音の知識）などで修正していきます。

すべてのヴェーダが関連しあっていて、そこに共通する１つの絶対的なもの、それがTM瞑想です。

そう、すべてのヴェーダの基本は瞑想で得られる超越意識です。

なぜなら、ヴェーダはすべて私たちの内側にあると言われているからです。

アーユルヴェーダは知識として面白いのですが、自分自身の内側からの思い（というか、純粋意識）が大事になります。それはまた、すべてのヴェーダの共通項です。

色々なヴェーダを復活させていくときに、それぞれのヴェーダの伝承者は他のヴェーダとの関連性を知って驚いたという話も聞きました。

バラバラだった知識をまとめていき、復活させたことで素晴らしい知識体系が出来上がりました。

そのため、インドのプラデーシュ州というひとつの州政府でマハリシの知識が全面的に取り入れられて建物や教育なども進められているそうです。

「アーユルヴェーダ」と「マハリシ・アーユルヴェーダ」の違いは、実は前者は単体のもの、後者はヴェーダ全体の一部という識別のためにあるのです。

したがって、アーユルヴェーダの知識自体は同じなのですが、他のヴェーダとの関連性が違います。

また、外から知識としてやってくる方向性ではなく、自分の内側から出ていく方向性ということでも本当は違います。逆方向です。わかりにくいですけど。(^^)

まあ、なんだかけっこう宗教的な話のような気もしますが、信じるとか信じないとか関係なく、実際には疲れたときには甘いモノや酸っぱいものが美味しいというだけの気楽な感じでもいいかな、と思っています。(^^)

どちらかというと、誰かの発言に対する反対意見や補足説明という感じでしょうか。

大抵は、怒ってます。(>_<)

たぶん、小学生ぐらいが何も知らないで発言する分にはいいんでしょうけど、ある程度影響力があって、なおかつそれなりに知識のある人が「間違った知識」について話をしていると「残念な気分」になるのだろうと思います。

これがお互いに冷静であれば「どういうことですか？」という感じで話合いもできるのでしょうけれど、一方が怒っていると話合いは難しそうです。

そもそも、「無知としか言いようがない。」という発言をした時点で怒っている、その怒りはある程度の積み重ねから来ているのだと思います。

その人がいつも間違っているだけでなく、同じようなことを誰かが言っていて困っているとか、１度や２度ではなく、何か不快感を感じることがあったのだと思います。

政治家の発言などを引用して、「この政治家は○○について無知としかいいようがない。」とか「肝心なことを知らない。」という場合も、「それを言われると困る」という気持ちですね、きっと。

私はこうしてブログを書いていて、どこかで「無知としか言いようがない。」と言われそうな気もしていますが、それはそれで教えてくれればいいわけですから、そう言われてもしょうがないですねー。

特に影響力も無いし、今のところはたぶん大丈夫そうですけど。(^.^)

いや、なんでこんな話をしているかというと、やっぱりたまにブログなどで誰かに対して怒っている発言を見ると切なくなるんで。

間違った情報が独り歩きしたり、そのせいで困った状況になったりすることもあると思います。

新聞、ラジオ、テレビと広報手段も変わっていき、今はインターネットが普及して情報の形も変わってきていますね。場所に関係なく双方向のやりとりも簡単になりました。

「無知としか言いようがない。」と怒って書く前に、冷静に「○○は、△△です。」と指摘できるような時代になっていくのかな、と思ったりしています。

ツイッターであれば、ハッシュタグをつければ該当者に自分の意見を伝えやすいですね。

情報の伝達手段の移り変わりにも、すごく興味があります。(^.^)

「ヨーガ」あるいは「ヨガ」は最近はブームになっていて、色々なところで見かけます。大抵は、ポーズを取るハタ・ヨーガと呼ばれるものです。

「ヨーガ」という言葉そのものは、「合一」の状態そのものを意味すると言われています。しかし、知識として知っていても実生活には役に立ちません。私たちは「ヨーガ」の状態で生きることで最高の人生、喜びの人生となります。

今日はマハリシによるバガヴァッド・ギーターの解説です。バガヴァッド・ギーターは世界中で読まれているインド発祥のマハーバーラタという叙事詩の中の一部です。

色々な人が解説をしていますが、どこかで矛盾していたり解説者も意味がわかっていなかったりということがありますが、マハリシは「存在」という「絶対的なもの」を中心に解説することで、みごとにすべてが容易に理解できるレベルになっています。

ただ単に表面的な言葉の解釈をしても難しいために、なかなか良い解説本がありませんでした。

以下引用（英語の部分は原文を引用）-----------------------------

第５章　詩節７

Intent on Yoga, pure of spirit, he who has fully mastered himself and has conquered the senses, whose self has become the Self of all beings, he is not involved even while he acts.

ヨーガに専念し、精神が純粋で、自己を完全に支配し、五感を征服した人、自己が万物の「真我」となった人、そのような人は、行動の最中にあっても、それに巻き込まれることはない。

引用ここまで--------------------------------------------------------------

私のブログをいきなり読んだ人は、「いきなり何が始まったんだ？」と思われるかもしれませんが、たまにこういう話になります。

ここの部分、パッと見はとっつきにくいかもしれません。

「行動の最中（さいちゅう：もなかではなくて）にあっても、それに巻き込まれることはない。」

ということですが、「考えること」も行動に含まれます。考え、行動し、誰かと話をし、パソコンをやったりスポーツをやったり、そんなときでもその行為にすべてを奪われることのない状態、どこか頭の中がクリアになっているような感じ、「うまくできる」という確信が続くような感じ、そういう状態の人は何かというと、「ヨーガに専念し・・・」となるわけです。

この章の説明は長いのですが、途中を省略しながら引用してみます。

引用ここから-----------------------------------------------------------------

「ヨーガに専念」する人とは、目覚めているときも、夢を見ているときも、深い眠りにあるときも、決して「真我」を失わない人のことです。このような人は自分自身に確立されており、相対世界のどんな経験もその絶対「存在」の地位を覆い隠すことはできません。

「精神が純粋で」。その永遠の純粋性において変わることのない「存在」の状態、すなわち絶対的な意識に達して、その状態を心の本性に確立した人ということです。行動は、このような「真我」の本質を覆い隠すベールのようなものです。瞑想は、飛び込みの過程のようであり、活動の精妙なレベルをすべて通過していきます。心は、最も精妙なレベルを超越すると、純粋な「存在」の状態を得ます。

（中略）

「自己を完全に支配し」。自己という言葉には二つの意味があります。低次の自己と高次の自己（「真我」）です。

（中略）

このように、「真我」を支配している人は、相対世界の全領域を楽しみながら、神聖な意識の中で絶対「存在」の生命を生きるのです。

（中略）

真の征服とは、敵が敵でなくなることです。敵は、好きなように行動する自由を与えられるのですが、もはや攻撃したり、害を及ぼしたりするような立場にはありません。「真我」の征服を通して五感の征服が完全に達成されると、五感は好きなように機能する自由を与えられ、相対領域をさまざまに経験するのですが、それにもかかわらず、生命は神聖な意識における永遠の自由の中にしっかりと確立されています。

引用ここから-----------------------------------------------------------------

ちょっと省略しすぎているかもしれませんが、続く詩節８以降でさらに詳しく解説されています。

瞑想をすると、心が静かになります。そして、やがて五感を離れて相対界を超越し、絶対である「存在」に触れることができます。

そのため、マハリシが教えている瞑想は「超越瞑想」と呼ばれています。全世界で５００万人以上が学びました。今も色々な国で広がっています。近年は特に学校全体での導入も進んでいます。

バガヴァッド・ギーターは、「瞑想を行うとどうなるのか」というゴールについて書かれています。ですから、これだけを読んでもそこに行くことはできません。

「瞑想」を行えば知識が無くてもゴールに到達できますが、知識があると楽に早く到達することができます。

１日２回、朝夕２０分の瞑想をしていれば、後の時間はチャラチャラしててもいい、っていう感じでしょうか。

どちらかというと、深刻にあれこれ考えないで、毎日を楽しむためのテクニックという気もしています。(^^)

最初、よくわからずに適当に植えていたのですが、あるとき、まだ１メートルも高さが無いときにブドウの実ができていたのにビックリして、慌てて植える場所を移動し、ちゃんとブドウ用の棚を作りました。

その後、けっこう育ってきて大きくなっています。

そんなブドウの写真を撮ってみました。

ブドウ畑や、近所で育てているブドウを見ると一房ごとに紙でくるんであります。虫除けや日焼け防止なのでしょうか？

私はよくわからないので放置です。殺虫剤等も使っていません。肥料もあげていません。(^_^;)

それと、「食べごろ」がいつなのかもわかりません。

皮ごと食べられる少し大きめのブドウが好きなんですが、うちのは違いますね。

インターネットでブドウの育て方なんかも調べていようと思います。(^^)

というわけで、「走るうどん屋」の話です。

うちの近所に、うどん屋があります。

うどん屋になる前はラーメン屋さんでした。

私のブログは地元の人も読んでいるようなので、どこだかわかるかもしれませんが、あそこです。

今はどうかわかりませんが、そこが「走るうどん屋」です。

たぶん、そこが開店した頃に行きました。しかし、注文してから出てくるまでが異様に長くて困りました。

まあ、開店して間もないのでしょうがないですね。そんなこともあります。

で、しばらくしてから再び行きました。

しかし。

遅い。

でもまあ、たまたまだろうと思いました。うどん自体は、まあ不味くないというか普通です。超オススメなポイントは「家から近い」ということでしょうか。

ちなみに、私は関東のうどんよりも讃岐うどんの方が好きです。

さて、ついに３回目の訪問をしました。

でも。。。。

遅い。。。。

さすがに私もそこまでいくと行きたく無くなります。(>_<)

で、それから数年の月日が流れました。

その頃小さかった子供も、もう大人です。

っていうほどの月日は流れていません。たぶん、４～５年でしょうか。

たぶん今年。春頃だったかなー？それとも去年か？

とにかく行ってきました。

会社の人と。

昼休みに。

しかもちょっと早めに会社を出て。

行くと、ちょっと混んでいました。

「あ、けっこう流行ってる。」

と思って安心しました。

固定客がついているのはいいですよね。(^^)

と思ったのもつかの間、なかなか出てきません。

他の人達もそうです。

厨房は男性ひとり。お手伝いの女性がふたり。

私たちは１番最後に入ったので、他の人達の注文が出来てこない状況を見ていると心配になってきます。

他の人達はそれほど気にすること無く待っています。

ほんと、よく出来たお客さまたちです。

しかし、出てこない。

３０分経ちました。

「すみません、時間かかるようなら他に行きたいんですけど？」

となりにも食べる所があるんです。

「あ、すぐに作りますから。」

でも、出てこない・・・。

４０分。

もうすぐ会社に帰りたい。

「もしかして永遠に？」

と愛のドラマのような心境に。

ここは、うどん屋。

さらに時計の針は進む。

ここで希望の光。

ついに隣のテーブルに、うどんが運ばれて来ました。

今までの時間はなんだったんたろう？

心に汗をかいていましたが、おさまりました。

食欲もなぜかおさまっていましたが・・・。

腹が減りすぎたんでしょうか。

さらに時間が経過。

「すみません、そろそろ戻らないといけない時間なんですが？」

「あ、今できました。」

おぉ、そば屋の出前みたいなやりとり。ここは、うどん屋。

しかし。

そこからさらに無情にも時は進む。

「出来たって言ったじゃん。」

と心の中で叫ぶ。

つもりが周囲の人への愚痴となる。

なんでこんなに遅いのか、世界の七不思議に入れてもらいたい。

ギネスブックに認定してもらいたい。

世界遺産にも登録してもらいたい。

どういう作り方をしているんだろう？

どんな気持ちで作っているんだろう？

なんで、女性は手伝わないんだろう？

ああ、もう会社の始まる時間だ。

「すみません、さっき、出来たって言ってましたが、もう時間が無いんです。」

「あ、本当に出来ました。」

って、さっきのはウソ？？

ということで、ついに！

ついに！

出来上がり！

おばさんが狭い店内を走って持ってきてくれました。

「そこは急ぐところじゃない！」

ちょっとだけ思いました。